浅谈历代儒者对儒学的理解及禅宗前期传承大略 儒，什么是儒。西方的周朝灭掉东方的殷商，灭的只是王族，而殷的百姓没有消失，于是这些人依然生活在自己的土地上，也就是周朝时宋国所在的位置，这些人懂得殷礼，为人们做红白喜事的顾问，而他们穿的服饰还是殷服，儒的意思就是穿这种殷服的人，他们懦弱，因为国家已灭，而老子就是旧派的儒者（从《道德经》中可以看到老子的思想是无为，不强做），孔子的祖先就是宋国人，后来迁徙到的鲁国，孔子是新派的儒者，也是看到了周礼和殷礼的融合，所以创出了自己的儒家思想：仁、入世、刚毅。 先秦：从儒家创始者孔子开始，儒家思想一直是要人们入世，去做官，去推行仁政，总结一个字：‘恕’，孔子后是孟子，秉承的也是孔子的思想。 两汉：两汉的儒家思想没有变化：董仲舒、刘歆、郑玄、扬雄。还是延续者孔孟的思想。 魏晋南北朝：梁武帝时期印度来了一个和尚名曰：‘菩提达摩’，他是禅宗的一世祖。到唐代五祖时有个很有名的故事：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。这个作诗的人就是六祖慧能，而最开始自认为是正宗禅宗六祖的是慧能的师兄神秀（身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。），但为什么最后却是慧能呢，因为他的一个徒弟神会，简单点说吧，安史之乱后唐朝朝廷没有钱了，但神会传教却有很多徒弟，意思就是官方把神会抬起来，认为他是正宗禅宗，既可以收到‘保护费’，也没做错禅宗正宗的传承。有点扯远了，但这个插曲很有必要。 两宋：两宋时期出了很多理学大师，张载、周敦颐、陆九渊、程颢、程颐、朱熹等。理学可以用两句概括下：涵养须用敬，进学则在致知。什么意思呢？就是叫你出世，坐着就好了。为什么会这样，儒学怎么变味了呢，就因为现在儒家融入了道、释。也就是为什么我上面写的禅宗。 明朝：明朝时大家都推崇和学习理学，直到出现了王阳明，王阳明的心学还有些干实事的作用（不详写了）。 清朝：明末清初时，顾炎武、戴震等发现理学不能干实事，只教人们静坐“，所以又返回来学习两汉时的儒学，他们认为理学不是真正的儒学，而两汉才是，叫做：去古未远。 民国：无大儒，只有胡适、陈垣、钱穆、吕思勉、陈寅恪等思想家。