劳动之节，居家发呆。 信手再翻，《物演通论》。       先生断言∶科学非为双刃剑，而仅乃单刃刀，其刀锋指向即是人类之生存气数。其言醍醐灌顶，似天地倒悬，令三观颠覆矣。今录其证明，以兹诸君子览观焉。        其持论曰∶设使宇宙万物以递弱代偿而演化，则人、精神乃至社会为宇宙演化之终极至衰至弱之载体也，其代偿度愈高愈濒临失存，终尔至于绝灭也。        其推导曰∶太初，宇宙大爆炸也。其存在度趋一，代偿度极几为零，以暗物质、暗能量充斥其间，然依热力学第二定律（即熵增）知其递弱而不能持也。遂始生夸克、氢子、玻色子，该三子者，乃系一切存在之始基也。既而原子乃以高能而聚以成形也，由此上溯，物理法则支配焉。既弱，化学化合乃继之，无机演成有机大分子，生命之源肇启也。此之化学之法则支配焉。       及至有机大分子分化成细胞，细胞继续弱化成原生动物、腔肠动物、脊索动物、节肢动物、哺乳动物、灵长目，至此，人类才姗姗登上舞台。其至弱之彰彰矣，代偿因之而增益，否则无由存在。继而发展愈速，进步愈快，亦即代偿无穷，其生存度之趋于零也。        一言以蔽之，宇宙之创世法则何其明确无疑矣。其表达为生存度与其反比例函数代偿度之和乃一宇宙常数，亦即存在阈者也。宇宙万有，概莫能外。世人皆蒙昧于代偿度，而蒙蔽于生存度也。三种存在演化大略如下∶能量存在，理化存在，生物存在，动物存在，人类之存在；理化感应，生物感性，动物知性，人之理性，精神之渊薮；理化结构，细胞结构，机体结构，生物社会，社会之脉络。       吾尝自问∶心之为何？灵魂所根？气窍何来？情何以生？感何以存？