观“圣·索菲亚大教堂”之断想

 世之“究天人之际”者，其流有二，一曰宗教，一曰宗法。

  宗教者，以上帝创世为肇启，以终极审判为宿归，以教义为元典，以教宗为托钵，以教堂为仪轨，以教乐为感通，以教化为导向，以教众为社群，以教会为聚力。纳五湖之众，翕四海之民，浩浩汤汤，沧沧泱泱。中世以降，泰西无两。何谓信仰？信则不罔。由信入罔，哲科矜尚。

 夫宗法者，以血缘族群为发端，以天下大同为旨归，以儒道为经典，以尊孔为纲常，以社稷为庙堂，以礼乐为经邦，以圣王为功德，以峻法为攘内，以缙绅为基底。率九州之土，合三教之士，莽莽苍苍，浩浩荡荡。上古邃常，天地玄黄。何曰无神？先人继往。天人合一，鬼怪何方？

  冰城街心，矗一教堂。巍峨穹窿，领衔尖顶，穹似洋葱，顶如帐篷，形似古堡，方严厚重。伫立中厅，和缓乐音，瞻仰往圣，身心涤净。系拜占庭之遗风，卓尔不群，以索菲亚之圣名，波及远东。基督东正，欧西流脉相承；东亚近世，西化出于求存。世界版图，徐徐铺陈，全球命运，休戚与共。